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Munro hat geschrieben:Wenn Menschen alle zusammen für Allerheiligen oder auch am Totensonntag die Gräber gemeinsam sehr schön schmücken, bedeutet das keinewegs, dass sie an den anderen Tagen im Jahr nicht an die Verstorbenen denken.

Diese imho bissig-böse Unterstellung schwingt doch immer in solchen pseudo-klugen Bemerkungen mit wie: "ICH ICH ICH brauche keinen besonderen Tag, um an die Verstorbenen zu denken!"

Ich finde es echt hinterhältig, auf diese fiese Art jene Menschen schlecht machen zu wollen, die gerne Gräber mit Blumen schmücken.

Munro hat geschrieben:Und wer so denkt, geht sicher auch auf keine Geburtstage und feiert auch keine.
Denn er denkt ja JEDEN TAG an die Geburt und braucht da keinen besonderen Tag!

Munro hat geschrieben:

Dieser Beitrag wurde von Ziska, einem von dir ignorierten Mitglied, erstellt.

Vermutlich wird Ziska erzählen, dass die ZJ auch keine Geburtstage feiern.
Das kann ich mir denken, ohne es zu lesen.

Ob die ZJ wohl auch verbieten, Gräber mit Blumen zu schmücken?

Munro hat geschrieben:Und wer so denkt, geht sicher auch auf keine Geburtstage und feiert auch keine.
Denn er denkt ja JEDEN TAG an die Geburt und braucht da keinen besonderen Tag!

Munro hat geschrieben:Ob die ZJ wohl auch verbieten, Gräber mit Blumen zu schmücken?

AlTheKingBundy hat geschrieben:Gräber zu schmücken, halte ich für problematisch bis unsinnig.

Im Gegensatz zu diesen sehr alten Festen, die sogar heidnische Wurzeln haben, ist der Totensonntag viel jüngeren Datums.

Erstmals wurde er im Jahr 1816 durch den preußischen König Friedrich Wilhelm III. per Kabinettsorder eingeführt und auf den letzten Sonntag vor dem ersten Advent terminiert. Damit sollte auch für die Protestanten ein Totengedenktag geschaffen werden; möglicherweise wollte man aber auch an die Gefallenen der Befreiungskriege gegen Napoleon (1813-1815) oder an die 1810 verstorbene Königin Luise erinnern. Schon bald übernahmen auch die anderen evangelischen Landeskirchen in Deutschland die neue preußische Regelung. In der evangelischen Liturgie wird dieser Tag oft auch als „Ewigkeitssonntag“ bezeichnet.

Das Gedächtnis der Entschlafenen

Die Orthodoxe Kirche gedenkt an mehreren feststehenden Tagen im Jahr der Entschlafenen. So am

Samstag der Fleischentsagung

2. Samstag in der großen Fastenzeit

3. Samstag in der großen Fastenzeit

4. Samstag in der großen Fastenzeit

Radonica - Dienstag der zweiten Woche nach Ostern

Samstag vor Pfingsten

Demetrius Samstag (Samstag vor dem Fest des hl. Dimitrios, 26. Oktober)

Das Genken der Entschlafenen und das Gebet der Kirche für die Verstorbenen spielt in der Orthodoxen Kirche eine große Rolle. Weiterführende Texte aus der Textsammlung finden Sie hier:

Erzpriester Sergius Heitz: Das Totengedenken.

Mönch Vsevolod Filipjev: Zum Sonnabend des Totengedenkens. Stärker als der Tod ist die Liebe